Descrizione
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Già nell’Ottocento avanzano dottrine secondo cui la scienza non basta a conoscere il reale in tutte le sue dimensioni. Per Bergson la scienza ricostruisce la realtà, che è movimento, mediante una successione di immagini statiche (come il cinematografo). Cominciava, insomma, la battaglia contro lo scientismo e le sue pretese. Lo spiritualismo, che in Germania è una soltanto delle forme in cui si manifesta la reazione al positivismo, in Francia, anche per la vastità del successo del positivismo stesso, si può dire che assommi in sé questa reazione tutta intera: anche perché la filosofia tedesca dell’Ottocento è dominata dalla figura di Kant – interpretata nelle più diverse maniere – mentre in Francia, con la sola eccezione di Renouvier, l’influsso kantiano rimane del tutto marginale. Il classico tedesco che fornisce il modello più seguito dalla filosofia francese è Leibniz: e Leibniz può stimolare soluzioni spiritualistiche per il suo principio della monade, fondamento primo di ogni realtà, il cui modo di agire va concepito per analogia con l’attività del nostro spirito.
Vittorio Mathieu (Varazze 1923), dopo essere stato assistente di Augusto Guzzo, ha insegnato a Trieste ed è stato ordinario di Filosofia a Torino.Ha ricoperto l’incarico di vice presidente del Consiglio direttivo dell’Unesco. È socio dell’Accademia delle Scienze di Torino e dell’Istituto Accademico di Roma. Membro dell’Accademia dei Lincei ha anche collaborato con l’Istituto di Studi Filosofici di Napoli. Presiede l’Istituto Castelli di Roma.
Aldo Rizza (Firenze 1940), è preside del Liceo P. G. Frassati di Pianezza (TO). Ha insegnato Filosofia della Scienza presso la Federazione Istituti Studi Teologici di Torino e attualmente è docente di Storia della Filosofia e Antropologia filosofica presso il corso di laurea di Psicologia della Comunicazione (affiliato alla Pontificia Università Salesiana) del Rebaudengo di Torino. Allievo di Augusto Del Noce è stato tra i fondatori della Fondazione Augusto Del Noce di Savigliano.
Reazioni allo scientismo 5
L’unità e la legge 5
Bergson 11
La filosofia dell’azione e il modernismo 22
Conseguenze nella Chiesa 28
La linea rivoluzionaria 32
La “filosofia dello spirito” 34
Assoluto e persona nell’idealismo anglosassone 39
In Inghilterra 42
L’idealismo in Francia 52
L’idealismo storicistico italiano 57
Benedetto Croce 57
Giovanni Gentile 73
Il marxismo all’attacco. Trasformazioni e risposte 89
Da destra o da sinistra? 95
L’idealismo critico 151
Il pragmatismo 157
Una filosofia per gli Stati Uniti 157
Il realismo 177
La filosofia delle scienze 185
La matematica 185
La fisica 202
Biologia 209
Psicologia 213
Teorie generali della scienza 233
Il circolo di Vienna 241
La filosofia analitica 249
Karl Raimund Popper 252
La filosofia della scienza in Italia 264
Intenzionalitá e “intuizione delle essenze” 269
La fenomenologia 269
Husserl 272
Scheler 279
Heidegger e l’esistenzialismo 284
Gadamer 298
Jaspers 301
Sartre 304
Contraccolpi teologici 309
Affinità 317
Un’eco dall’Est 322
Marxismo tra ortodossia ed eresia 329
L’autocritica stalinista 329
La scuola di Francoforte 334
La filosofia cristiana 353
La diaspora dell’attualismo
e l’eredità di Giovanni Gentile 366
Neoscolastica e filosofia classica 375
Pensatori atipici 382
Filosofi della politica e del diritto 391
L’ermeneutica 398
Vicende del marxismo italiano 403
Indice dei nomi 411
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